07 juin 2009
"La tentation relativiste" de Jacques Rollet
Après avoir assisté à une conférence de Jacques Rollet sur les racines chrétiennes de la laïcité, je me suis procuré son ouvrage sur la tentation relativiste.
Après une première partie complexe, centrée sur les fondements philosophiques et sociologiques du relativisme comme rejeton du positivisme, on entre dans une seconde partie où l'auteur fait une démonstration cohérente du danger relativiste. Celui-ci niant les valeurs inhérentes à toutes sociétés ouvertes, dont la première est la dignité humaine. Une valeur, selon Rollet, issue elle même du Christianisme.
Pour Rollet, si nous sommes bien entendu tous égaux, cela ne veut pas dire que toutes nos opinions se valent.
En bon Catholique, il insiste sur le caractère sacré de la vie humaine, il montre que cette question du relativisme imprègne tous les débats de la société, des communautés revendiquant des "droits à" jusqu'aux questions de bioéthique. Selon lui ne plus hiérarchiser des opinions nous même à renier l'essence même de la personne humaine, c'est à dire sa vie.
Un ouvrage qui mérite d'être lu, même si les critiques sur l'islam comme religion uniquement politisée me semblent plus qu'excessives. Voir le livre de Daniel Pipes sur l'islam radical pour comprendre la différence entre imposer une loi et avoir la Foi.
25 mai 2009
"L’islam radical à la conquête du monde" de Daniel Pipes
Daniel Pipes est un spécialiste de l’islam. Il a étudié et vécu dans des sociétés islamiques. Il sait donc de quoi il parle.
Dans son livre, l’islam radical à la conquête du monde , il démontre que celui-ci est une excroissance contemporaine de l’islam. Une version politique où la loi est plus importante que la Foi. L’islam radical est plus qu’une simple religion monothéiste née dans le désert arabe.
L’islam traditionnel se veut une foi contraignante pour tout croyant musulman par delà les frontières. L’islam radical, lui, souhaite imposer une loi sur un territoire donné, habité ou non par une majorité de musulmans.
Alors que l’islam souhaite enseigner aux individus comment être plus proche d’une entité supérieur, l’islam radical, lui, fait tout pour créer un nouvel ordre social. Pour ce faire il s’inspire de mouvements politiques occidentaux, tel le fascisme, ou le communisme. Il en est le dangereux héritier.
L’islam traditionnel, celui des mes aïeux, n’a plus le vent en poupe, l’islam radical a lui la côte dans les banlieues des grandes villes occidentales. L’islam traditionnel est le fruit d’une confrontation d’érudits religieux, l’islam radical est le plus souvent le fait de jeunes gens, étudiants en sciences, anciens élèves d’universités occidentales. Ces jeunes gens « oxydentalisés », sans repères, sont en recherche de transcendance, d’un idéal, même si celui-ci est autodestructeur.
Tous ceux qui ont grandit avec ces futurs islamistes l’ont vu, la plupart de ces radicaux n’ont aucune connaissance de la Foi, leur but n’est pas de trouver une Voie personnelle vers l’inexpliqué mais d’imposer une loi contraignante aux autres.
Enfin les musulmans sont les premières victimes des islamistes. Ceux-ci ne souhaitent pas que leurs coreligionnaires entrent dans la modernité. Ils veulent le pouvoir, rien que le pouvoir, tout le pouvoir.
Aussi, l’islam est au cœur d’une bataille. Un bataille pour son âme. Une bataille qui se doit d’être gagnée par les musulmans modérés et les non musulmans alliés contre ce troisième totalitarisme.
Daniel Pipes a raison quand il dit : « L’islam radical est le problème, l’islam modéré est la solution ». Il souhaite juste défendre Massoud contre Ben Laden.
17 mai 2009
Millénium
Millénium est un thriller, ce genre de films où tout repose sur le suspens qui va crescendo. Mais c'est avant tout un roman que Copeau, il y a fort longtemps, quand les blogs avaient une certaine audience, m'avait donné envie de lire. Comme le roman m'était tombé des mains, j'ai préféré, par facilité, voir son adaptation sur grand écran. D'autant plus que dans les salles obscurs, on peut être bien accompagné...
Je n'ai pas été déçu, ni enchanté. Un bon film de tueur en série. Des beaux paysages en Suède, pays rarement mis à l'honneur sur grand écran. A noter la langue viking qui me laisse toujours sans voix. Même le néerlandais sonne mieux. Bref. A voir pour passer un agréable moment et l'oublier dès les lumières allumées...
09 mai 2009
Birdy Nam Nam
Mercredi 6 mai, 20h30 direction l'Olympia. Durant deux jours la salle mythique va être prise d'assaut par les Birdy Nam Nam, groupe électro "so hype", composé de quatre dj parisiens.
Il faut attendre tout de même les 10h30 pour voir les quatre compères massacrer leurs platines. Car deux premières parties étaient censées chauffer la salle. Censer oui, leur prestation m'a laissé, en effet, sans réaction aucune.
Mais le plaisir n'en a été que plus intense dès l'arrivée sur scène des Birdy. L'ambiance a changé comme par magie. Le son propre et pourtant destructuré par la prestation live a mis la salle en transe. Personne ne reste assis quand les tubes des 4 DJ parisiens s'expulsent, avec force, des enceintes géantes. J'en suis sorti Ko debout.
Ajouté à cela un jeu de lumière hypnotique marié avec symbiose à une musique électronique maîtrisée de bout en bout. Tout simplement, énorme! A ne pas rater!
03 mai 2009
Coluche, l'histoire d'un mec...
...ou l'histoire d'un gag qui tourne court.
Un humoriste, que dis-je l'humoriste des années 80, Coluche, s'invite en politique. Des phrases pleuvent et font mouche : « J’arrêterai de faire de la politique quand les hommes politiques arrêteront de nous faire rire ! ».
Le film de De Caunes, montre une joyeuse anarchie s'installer, comme lors de la présentation du comité de soutien à l'improbable candidature du bouffon. Hilarant. Mais aussi, moins drôle, les allusions aux pressions et menaces que Coluche aurait subies. Ainsi que toutes les basses manœuvres des politiciens pour rester entre eux.
Un film qui fleure bon le café du commerce mais qui donne à comprendre, à l'aube de la victoire de la gauche en 1981, la désaffection des électeurs pour la "classe politique".
20 avril 2009
La journée de la Jupe
Un film dont tous mes amis, ou presque, ne cessent de
parler. Dans le réel ou le virtuel.
Je me suis donc décidé à aller le voir. Direction le MK2 BNF à m’enfermer dans une salle obscure aux strapontins érubescents.
Ce film, ou plutôt téléfilm, déjà diffusé sur arte, alterne
entre le drolatique et le dramatique. Il aborde un sujet, l’école, ou plutôt
l’enseignement en zone urbaine sensible, là où s’accumulent toutes les
difficultés : culturelles, cultuelles, sociales.
On y découvre un professeur de français qui tente de faire
cours à des « élèves », si ce mot revêt encore un sens pour qualifier
des adolescents dont le seul idéal se résume en deux mots : « la
thune » et « les meufs ».
Le ressort dramatique tient sur un élément, une arme de poing.
L’un des « élèves » laisse tomber le « gun » dont s’empare
le professeur pour faire enfin son cours de théâtre. Une prise d’otage
s’ensuit. Le film peut commencer à osciller entre résignation du principal,
choix pédagogique ahurissant d’un des professeurs, il donne des cours « sur
le coran de la Mecque » et déni du réel d’un autre, il se fait tabasser mais excuse ses agresseurs.
Je ne retiens, pour ma part, qu’une seule scène de ce film, jouée face caméra par le personnage principal. Une scène que mes parents
auraient reprise à leur compte, celle où le professeur dit à ses élèves que leur seul espoir d'élévation sociale
réside dans ce qu’ils méprisent le plus : l’école républicaine et laïque.
Alors si ce téléfilm peut servir à faire réveiller les
consciences, parfois endormies par la pensée correcte, il aura déjà réussi son
pari. Rien que pour cela il mérite d’être vu.
16 avril 2009
Défense de la Démocratie de Nathan Sharansky
Nathan Sharansky est un "refuzink", soit un dissident juif de l'ex URSS. Il a été emprisonné pour avoir dit ce qu'il pensait à un régime autoritaire.
La Pérestroïka venue, il est libéré et s'envole pour Israël où il effectuera une carrière politique en faveur des droits de l'homme, son cheval de bataille.
C'est de ce thème dont il est question à travers son livre, "Défense de la démocratie". Sharansky est persuadé que la liberté et les droits de l'homme sont universels. Il souhaite à toute personne quel que soit le hasard de sa naissance de vivre libre dans une société ouverte. A cette société libre il oppose les sociétés de la peur, là où il n'est pas permis de crier sur la place publique son mépris du pouvoir en place.
Sharansky démontre que la démocratie ne peut advenir dans une société de la peur et qu'avant d'élire des représentants il est nécessaire de construire une société ouverte, pluraliste où le débat est libre. C'est ce qu'il a tenté de proposer aux dirigeants israéliens et palestiniens durant les années 90, cela malheureusement sans résultat. Car selon l'auteur édifier une société ouverte et libre en Palestine serait promouvoir une paix véritable au Proche Orient. On en est encore très loin...
14 avril 2009
The Curious Case Of Benjamin Button
Le dernier film de David Fincher est un conte. Un film étrange. Une histoire d'amour impossible. Un film qui parle du temps qui passe...inexorablement.
Que l'on vieillisse ou rajeunisse.
C'est le cas, atypique du héros. Il naît vieillard et grabataire, il devient sénile, enfant, et trouve la mort, nourrisson. Entre temps sa vie aura croisé la mort des êtres qui lui sont chers.
Un curieux film qui se laisse regarder et apprécier, le tout étant de se laisser emporter.
30 mars 2009
Lectures en cours
Nous autres, moderne d'Alain Finkielkraut
Défense de la Démocratie de Nathan Sharansky
L'islam radical à la conquête du monde de Daniel Pipes
De l'inconvénient d'être né de Cioran
20 mars 2009
Fascisme et communisme
Ernst Nolte et François Furet. Le fascisme et le communisme. Une relation épistolaire. Deux pensées en action. Deux visions du monde des idées qui ont façonné le réel du XX siècle.
Pour le premier, le fascisme, particulièrement le national-socialisme, est une réaction à la révolution bolchévique. D'où de 1917 à 1945, une guerre civile en Europe. Pour le second, le fascisme est une révolution à lui tout seul. Il ne s'inscrit pas dans la tradition contre-révolutionnaire. Il souhaite un autre futur possible à l'image de son jumeau le communisme. Sauf que ce dernier part d'un postulat du "bien", apporter l'égalité au monde, quitte à le faire par le sang et le fer.
Fascisme et communisme est donc un petit livre, court, qui en quelques lettres échangées, entre deux grands historiens, apportent aux débats d'idées une réflexion plus qu'intéressante pour comprendre deux mouvements totalitaires et mortifères.